یاس و ناامیدی در روشنایی قرآن کریم

چکیده

این رساله دراسه قرآنی و گامی در راستا تفسیر موضوعی قرآن کریم می باشد. این رساله موضوع ناامیدی را از خلال آیات قرآن کریم به منهج تفسیر موضوعی بحث و تحقیق نموده است.

این رساله دارای سه فصل و یک مقدمه و خاتمه می باشد. در مقدمه، اهمیت موضوع، اسباب اختیار موضوع، مشکل تحقیق، سوالات تحقیق، پیشینه تحقیق،اهداف تحقیق، روش تحقیق، خطه و پلان تحقیق بحث گردیده است.

در فصل اول مفاهیم و کلیات بحث گردیده است، شامل تعریف یأس و انواع یأس.همچنان کلمه یأس در آیات قرآنی و وجوه آن در قرآن کریم و مترادفات کلمه یأس در قرآن کریم که عبارت از قنوط، ابلاس، خیبة و سام می باشد در فصل اول بحث و تحقیق گردیده است.

فصل دوم در رابطه به مظاهر یأس و اسباب آن در قرآن کریم می باشد، و فصل سوم در رابطه به راه های علاج  یأس از خلال آیات قرآنی و پیامدهای دنیوی و آخروی یأس می باشد.

یافته های تحقیق این است که ناامیدی گناه کبیره بوده و مرض مهلک و کشنده می باشد که صاحبش را از انجام امور خیر محروم می سازد. کلمه یأس وارده درتمام آیات قرآن کریم به جز آیه سوره رعد به معنای ناامیدی است، و در سوره رعد لفظ وارده یأس به معنای علم می باشد، چنانچه الله متعال فرموده است:{  أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا } الرعد/31

ترجمه:آیا کسانی که ایمان آورده اند نمی دانند که اگر الله می خواست قطعا همه مردم را هدایت می کرد؟.

 از اسباب عمده ناامیدی کفر و معاصی و ابتلاءات می باشد، و میان کفر و ناامیدی ارتباط محکمی وجود دارد، و اسراف در معاصی و گناهان در صورت عدم توبه سبب ابتلاء بنده به ناامیدی می گردد.

انبیاء – علیه السلام – در راه دعوت الی الله مراحلی سختی را سپری نموده اند، اما به مرحله یأس و ناامیدی نه رسیده اند، و یأس وارده در این رابطه یأس انبیاء – علیه السلام – از ایمان نیآوردن اقوام شان می باشد.